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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(579)
2019-11-05
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    科學與人類

    報載:人類百萬年后變成半機械人   科技主導的世界100萬年后的生活也并不容易。哥倫比亞大學布林教授:“我們需要高強度的教育,才能理解100萬年后的生活參數。”“生物與人造物之間的區別正開始變得模糊。預言會出現生物與人造物相結合的混合物種。”“將真正了解基本力和物質的基本成分,并將所有闡述量子力學和重力的方程合并成某種統一的理論。”“但對于我們完成的每一部分,都會問一些甚至無法闡述的問題,因為我們不具備那些概念。”科幻小說作家索爾“100萬年的概念很抽象。人文學科的發展遠比我們所處的時代要快,大多數技術問題基本得到解決。”許多問題需要解決,如人工智能的作用,以及定義科技世界中作為人類的意義。(2017-5-19-7)

    思考:本報道中科學家所概言的“科技主導的世界”觀點值得深考。雖然一般說來,很多時候這與大家的感受比較合拍。因為我們耳聞目睹的正是科技的迅猛發展,促使人類的生產力大大提高,以至我們需要的生產生活物質極為豐富多樣了起來;且放眼望向未來,人類面臨的各類需要解決的問題也依賴于科技的繼續前進。如此這樣去想,科學家所言不假甚或極是也可。然而,換個視角從科學產生發展的歷史深度與未來廣度再予細酌,如此說法卻還另有思索置疑的空間。換句話講,即是此說未必就那么真切確實地符合過去、現在和未來我們這個世界的走勢的。真正主導我們世界者應該還是人類;更貼切地講是人類的超強大腦或一定的精神意識在主導我們的世界哩。個中道理至少有三。一則就科技的歷史作用和本質屬性來看,它未必就包含了提供人類的全部福祉和總是造福于人類之所在。一方面,人類福祉可以粗略劃分為物質與精神兩大部類。精神類福祉實質上是指那種有益于人類生存發展的思想觀念世界之營造之繁衍。而科技至今尚無法無能承擔人類如此精神福祉的提供。另方面,科技本身并無善惡觀念的秉持,它是掌握在具有善惡觀念之人手中才會造成對人類的實際益害的(如依仗現代科技的現代戰爭就對人類造成了危害)。于此,我們便有充足的理由懷疑并要努力地把控這樣的“科技主導世界”的(如科技熱點的人工智能發展就亟需人類把控)。而我們對科技的這種懷疑和把控(作用、取向、功效)實質上卻才是真實的“主導世界”之所在了。

    二則就科學萌發特定的觀念文化基礎來看,它并非人類任何族群或其任何主流性觀念文化都能致成的必然性結果。比如即使是科學蓬勃發展的今天,世界上就還有許多國家和地區的人們并不那么心儀科學以至不信科學不講科學,所以真正使得科學普及化且興旺發達的地方在地球上其實是很少的——實際上,真正支配更多地方更多人口更多文明類型社會之走向者根本還是不同的精神信仰或觀念文化。從更為長久的人類文明歷史來看,講“科技主導”,不如講“科學主導”更準確。因為科技包含了科學和技術兩個方面。雖然兩者有所關聯,但說到底并非一體性的一碼事。從科學與技術產生的觀念文化基礎或者一般性的思想意識基礎來看,技術處于較低的經驗型思考層次,所以技術的萌發具有世界各個族群均能產生的普遍性;而科學則處于高超的理論型思考層次,它必須有賴于那種求真意識強烈的觀念文化基礎才能萌生發展發達。比如古希臘的科學理論為什么那么鳳毛麟角般的稀少可貴,且能蔓延到哲學、思維、社會、理想、自然、數學等諸多學科方面,乃至系統化,根本就在于古希臘人對求真意識格外珍重(阿基米德甚至在面臨被敵國士兵殺死前,還要囑咐入侵者不要弄壞了他的科研沙盤)、格外高超(其各方面系統性很強的科學理論成了幾千年來整個人類科學事業興發的思想策源)和化身和格外凸顯(其多神教中便專列了智慧女神來助推科學)。可見,科學主導本質上仍是人類(求真意識)的主導了。

    三則就科學的未來發展走勢來看情況更是復雜,似也不能輕言科學主導世界。原因在于迄今為止的科學發展,主要主流的還是局限于看得見摸得著的物質或器物性的事物領域。我們平常所說的科學家們也絕大多數都是分布于此中各個領域之事物運動規律的探索者。如此之專自有科學事業發展的必然性必要性所致。但僅有此專便一定會有局限。因為客觀世界的事物運動總是普遍聯系相互影響的。所以,科學的未來發展必須要在此專的基礎上,有著兼顧“通”(溝通、聯通、通知、通曉、通透)的那種大科學創建的努力(敝人于此曾創“小科學、中科學、大科學”三個概念來概括表達——分別對應于自然科學【小科學】、自然科學與社會科學哲學的結合【中科學】以及再與神學相結合【大科學】的三個范疇)。創建如此大科學所涉的深層問題在于究竟是以什么作為世界運動變化規律研究的基本點(或者著眼點)?我想應該就是與小科學研究著眼點的物質存在相對應的精神存在為重點(當然大科學也要包括精神與物質的互動性范疇)是了。那么,精神性存在究竟與整個世界的發展走向的聯系影響之是什么、為什么、怎么辦等問題大都是乏人考慮的方面,而它又確確實實是關乎整個世界走向的主導因素呢。比如上述的求真意識就與功名意識相對立。另外人類的思想領域中還有許許多多這樣對立對應的精神觀念,其產生其流布其作用其變化其人為(有意識地進行觀念革命!)等都是有待大科學研究解決的命題,也無疑會對世界產生根本性的引導作用。

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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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