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牛八夫子 - 朱定飛首頁
轉載《 融創向清華捐款10億,未來富人或率先破100歲》的評論
2019-11-05
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    據《論語、憲問》載:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊’。 以杖叩其脛。‘’

    此語可以解釋為:原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子見了后罵他說:“年幼的時候,你不講孝悌,長大了又沒有什么可稱道的成就,老而不死,真是偷兒一樣!

    儒家學派的祖師爺的孔丘先生是主張“老有所養”的,他曾說過:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。人老了應該被好好養護著。這兒是罵原壤少不成材,老了會不中用,要靠兒孫養活。

    但后來孟子把這句活說成“老而不死謂之賊” ,把來泛眾化了,就成了苛責所有年歲大了的老人的話了 。

    本來,發展了孔儒學說的孟軻,其民本主義學說,是封建主義社會中的封建地主階級中的進步思想的精華,頗值得稱道。但孟老夫子發展了孔子的這句話:“老而不死謂之賊!”實在值得今人質疑與玩味:

    孟夫子這句話似乎太不近人情:俗語說:好死不如賴活著。古往今來的人,誰不想長壽?但這孟老爺子自卻一反常識,竟痛罵人老了不早點死去,就是偷兒!是小賊!!

    進一步說,孟老頭這句話似乎是沒有人性:說老而不死的,就是偷兒小賊?誰能保證自己不老? 封建社會的帝王將相妄想長生不老,自是荒謬可鄙的;佛家宣揚“輪回轉世”,寄希望于來生,自是虛妄幻想‘;道家用吐納吸精與“房中術”和煉丹服食,妄求修仙了道飛升上天,’也是荒誕不經之舉。

    雖然“長生不老”,純是認類幻想,但能長命百富,確系普遍追求。過去的人說“人生七十古來稀”;現在已是“人活九十不稀奇”。都想努力活百歲。實際上百歲壽星還是很稀少的。

    現在有了長壽藥的發明,加上還有多種延緩衰老的科學技術在不斷產生, 看來,人活過百歲或將成為如像中國這樣富強與和平安定的國家的常態吧?本文作者標題認定只有“富人”有錢買“長壽藥”而才能長壽活百歲,會是錯誤的估量吧?

    其實,人很老了還活著,并不一定是很幸福的事吧?

    我曾有“自況”的打油句說:

    人生漸老實堪憐,形乖貌穢丑容顏!

    龍鐘老態遭白眼,老氣橫秋更討嫌!

    無能無用難追悔 ,無名少錢不怨天1

    只要健康常快樂, 應寫人類創新篇!·

    (我曾有博客論列了十數種可使人長壽不死的方法,只要有資本投資就可實現,文長不錄)

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草根簡介


生于1938年5月,四川省宜賓市人;現為重慶市梁平縣柏家中學教師(已退休)。上世紀60年代大學本科畢業,高級技術職稱,原曾任四川省梁平縣政協委員、萬縣市人大代表;任中國管理科學院研究員,四川省通俗文藝研究會會員,重慶市梁平區老年詩書畫研究會會員。
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