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建設學術聯盟、搭建交流平臺
2019/12/9 10:48:04
    在中國,中國地方學研究聯席會的創立,可謂是建設中國地方學學術聯盟以及搭建交流合作平臺的一種探索。    2005年,在鄂爾多斯學研究會的倡議下,溫州學、泉州學、潮州學、揚州學、徽學六家地方學研究機構共同發起創立了中國地方學研究聯席會,并由鄂爾多斯學研究會擔任第一任輪值主席方。2008年,輪值主席方移交北京學研究所,目前會員......
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地方學的知識增量
2019/12/4 10:17:14
    在市場經濟條件下,在人(勞動)和錢(資本)的關系中,從人的角度來看,只有在構建人類命運共同體中,才能實現每個人的全面而自由發展;從資本的角度來看,社會資本具有不斷高度集中的內在規律,而社會資本高度集中的背后是人類智慧的有效整合,社會總資本只有在全球利益共同體的企業集團才能高度集中溶合為唯一的單個資本,從而使資本的集中達到......
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地方學的主體內容
2019/12/3 10:02:59
    地方學的內涵與結構,決定了地方學的主體內容與最大知識增量,生成于地方學的根基,體現在地方學的主干部分,由此促進地方學的枝繁、葉茂。    對構建地方學學科知識體系的核心內容而言,只有在主體內容里,才會有最大知識增量,二者具有內在的必然聯系。    地方學研究包括自然科學和人文社會科學,而目前側重于哲學社會科學......
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地方學的融合性
2019/11/28 9:43:04
    對于科學,有學科分類、交叉學科、跨學科、融學科、去學科、超學科等概念。事物的存在和運動本身,是以其內在法則而不是學科劃分為據的,而政治學、經濟學、社會學、人類學等學科劃分多是依據事物的表面現象進行的。這個意義上的跨學科、融學科,仍然是事物表面現象的學科;而所謂去學科、超學科,就是去范式、去規定、去結構、去界限,擯除一切人......
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地方學的包容性
2019/11/27 10:16:24
    學術乃公器。學科所探索和揭示的是不受地域局限、不以人的意志為轉移的客觀規律,因此地方學研究把探索和揭示客觀規律作為根本任務時,就不會局限和束縛于學科分類、研究范式等,而是匯集和融會更多的人類智慧,探尋解決實際問題的方法。    全球各國地方學研究,都有包容性,也有大格局,既面對現實,也穿越時空。    中國北......
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地方學與各類學科的關系
2019/11/26 10:25:53
    從總的發展趨勢來看,隨著道生萬物,人類為了細化、深入研究萬物而出現萬種學科;而隨著人類整體意識的不斷增強,理解萬物都在一個巨系統內發展變化時,科學文化也會與此相適應,跨學科、融學科發展也是逐漸回歸人的認知本真的過程。不同的學科都有其優勢和局限性,單一學科難以解決錯綜復雜的問題,因此科學研究需要回歸到主題本身上來,學科出現......
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鄂爾多斯學研究的2020年設想
2019/11/21 11:22:27
    鄂爾多斯學研究,在持續推進學科建設、三個走進以及參與內蒙古學研究、系列成果《地方學研究》輯刊等工作的基礎上,也要有新的進展。    (一)廣泛參與    1.開展百場學科普及活動    在鄂爾多斯學研究“三個走進”基礎上,開展鄂爾多斯學百場學科普及活動,促進學科普及常態化。    從從本質上說,科學......
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鄂爾多斯學2019年回顧與2020年設想
2019/11/21 11:21:09
    鄂爾多斯學研究會是專門研究鄂爾多斯學的學術團體、社會組織。研究會開放辦會,“舉社會之力,辦大眾之事”,最終真正發揮的是學科知識體系的能量。    鄂爾多斯學研究走進并融入現實社會,包括大學、企業、機關、社區、農村牧區等傳統意義上的組織和機構;走進并融入網絡世界,即超越地理物質空間的具有無限容量和可共享的新的信息應用......
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草根簡介:包海山
蒙古族,1960年出生。現在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
 
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