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評論對象: 不裝是爺
這是一個裝精神以至于裝神經的時代。
2010-02-22
評論對象: 不裝是爺
這是一個毀容等同于整容的時代。
2010-02-21
評論對象: 高校工程人才教育的若干問題
問題被若干掉了。
2010-02-21
評論對象: 海南和三亞該怎樣定位
一個錢坑需要什么定位?
2010-02-19
評論對象: 中美關系怎么了?
在《中國外交思維美國化的后果》一文中
猴急得近乎2,
在這里調適消化得超越了2,
平方了。
2010-02-17
評論對象: 大陸為什么培養不出世界一流的人才?
伯樂常有而千里馬不常有.
2010-02-12
評論對象: 中國人為什么收入低
問:中國人為什么收入低?
答:缺殖民地。
2010-02-06
評論對象: 開創真正的中國經濟學派
開創真正的中國經濟解釋學派。
2010-02-06
評論對象: 論科學、哲學與宗教
宗教:省事,因為費事。
科學:費事,拿來省事。
哲學:因為省事所以費事果然多事必然閑事。
2010-02-03
評論對象: 海地大地震是否是人類末日預演?
人類末日覓商機。
2010-01-21
評論對象: 用漢字來傳播中國文化
可融入打怪升級,彩票抽獎,開心農場。
2010-01-21
評論對象: 大象無形:為什么“是真佛只說家常”
大象無形,鼻子有眼兒。
神是個靈,所以有窩頭無法承受之輕。
2010-01-21
評論對象: 當代大學的新路在何處?
回[7樓] 評論人: 草根博士戴明朝:
通過對你的“體”“制”的“解析”充分顯現:
你已然在工具理性的孕化下
被理性工具不可逆格式化了。
對奶牛施以基因層面的解析,
是否可以達到隨手擠出
酸奶,鈣奶,強化奶,益智奶的效果?

如下非技術性指教僅供參考:
在全國綜合類大學設立“飛理性學院”,
招收非理性管理,非理性教職與非理性學員,
實施屏蔽理性非理性考核,
吸納社會非理性投資,
配備非理性桌凳。
唯出納,電工,維護,保安,清潔等職
必通過嚴格的理性審核與培訓,
配備高級別護具和非殺傷性武器,
高額度保險。
招收簡章首書:
雖有些不爽,
涮一涮有利于健康。
院訓:
智慧與心靈起飛,
病人共大夫一色。
2009-12-31
評論對象: 當代大學的新路在何處?
忙碌的草根網管理員先生:
老哈我在書店偶得此書,
只是覺得其水平稀有故推薦之。
此前本人從未聽聞著者,
以本人的地位和能量望之不及,
還是煩勞草根網耗費些氣力。

此書在有限的題目下
展現廣闊的視野,
探究未有的深度,
充實,嚴密,條理,文筆等,不一而足,
在我粗淺的閱讀經歷中實乃罕有。
2009-12-30
評論對象: 當代大學的新路在何處?
博主落入了出罐入甕般邏輯迷宮的掙扎。
大學的本來面目是:
智慧的網羅搜集,融合激發,批零傳導的集散地。
大學是社會生態系統的子系統,
有其形而上的特質,
兼具形而下的功用。
在超然之神圣與工具化驅使之間
角色交錯迷亂,
忽視了對大學這一生態系統
繁衍生發所需自由空間的維護。
焦灼于制度只不過是
追求換籠不換鳥的成就感,
糾纏于美食餐盤
遺忘了對藍天的眷戀。
2009-12-30
評論對象: 當代大學的新路在何處?
躊躇的草根網管理員先生:

鄭重推薦
《歐洲聯盟發展史(上下卷)》
作者:惠一鳴  著
中國社會科學出版社

是否有可能將 惠一鳴 請進草根網?
2009-12-30
評論對象: 致草根網的網友
查理呀,
在火鍋里涮涮得了,
不能指望滿漢全席。
老哈我在這排隊拿號,
也就盼著能領點兒補助,
如今看來沒戲。
時不時歇菜,稍息。
2009-12-02
評論對象: 一級道德
對[25樓] , libo04197 :
“缺乏”一級道德”,就缺乏對上層建筑執政的正當性的判斷標準,使上層建筑執政陷于未經檢驗的地步。”
---削足適履并非每個人都樂意,
   三寸金蓮穿你的腳上與在你的手上
   感覺起來肯定有很大差距。
“上層建筑執政正當性未經檢驗的尷尬,~~~就表現為一個國家的主體思想。”
---從無限責任到有限責任的回歸,
   由圈養到放牧的解脫,
   肯定有人不樂意。
“在外部上,除開蓄意的、妖魔化的惡意渲染,~~~”
---滿身血污銅臭宣揚配飾的華麗,
   不必太在意。
“道德系統具有終極性,這種終極性就可以用“一”來表達。這個“一”關乎世界的本來面目,人存在意義,人生而幸福的內涵,人與天地齊的路徑。是一個社會的一切核心。我,稱之為”一級道德”。 ”
---天地之大德曰生,
   天地不仁以萬物為芻狗。
   人生本無意義,
   人生而混沌,與天地合一,
   天行健,君子以自強不息。
   守根基,為先機,勿妄天梯。

古今中外得勢者無一不推行道德,
為了天長地久沆瀣一氣,
難免“被道德”而奄奄一息。
終極的前方是無極,
離虛無只差毫厘,
轉回身尋夜壺在哪里。
2009-12-02
評論對象: 一級道德
對[24樓] , libo04197 :
“近代以后,原有思想系統徹底崩潰。并開始新的思想系統的孕育與探索,其中,最核心的變化就是:唯物主義來到了中國。”
---中國是唯物主義的發源地,
   從漢唐到金庸將其魔幻化而已。
“在此之前的各種倫理思想的產生則多以超自然存在世界觀為基礎。”
---所謂基礎只不過是對奸淫偷盜等類的共戒,
   所謂超自然只不過是得勢者橫眉立目沽名釣譽。
“道德系統的追求都有其終極性的。”
---西方文明興起之發端與中國革命的追求
   皆為對這種無所不在的終極桎酷的抗爭。
   爭不到話語權就廢除它,
   回歸本真樸實的自我才是第一。
“唯物主義對原有道德系統的終極性認識基礎造成了破壞,~~~導致新的道德系統始終難以形成。”
---佛祖興教之處便預言:成,住,壞,空。
   質疑永恒,絕對,唯一,終極,是唯物主義的利器,
   破了別人的迷夢只能說聲:對不起。
   不需要“沒關系”
“沒有了以“一級道德”為基礎的道德系統為指導(舊的道德系統已破壞、新的道德系統為形成),導致具體行為沒有了依據。”
---是否包括拉屎放屁?
   有終極的人類史不乏摸狗偷雞。
2009-12-02
評論對象: 一級道德
贊[15樓] , Jasonu :
身披袈裟釘十字架,
創意絕佳。
2009-12-01
評論員簡介

閑著也是閑著......
 

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創建: 2008/12/3 15:04:05
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